27/12/2013
31 De Dezembro Ontem "Pois não saíreis apressadamente, nem ireis em fuga; porque o Senhor irá diante de vós, e o Deus de Israel será a vossa retaguarda", Is.52:12
Seguros contra nosso passado. "Deus
pede as contas de tudo quanto passou…", Ecl.3:15.
No fim do ano, olhamos com grande expectativa tudo quanto Deus tem para o
nosso futuro, mas, mesmo assim, podemos ficar aprisionados nos dias de
ontem. O presente gozo da graça de Deus pode ser reprimido pela
recordação dos pecados e falhas e pudores de ontem. Mas, Deus é o Deus do
nosso passado e permite que nos lembremos dele a fim de transformá-lo
numa lição espiritual para o futuro também. Deus faz-nos lembrar do
passado para que não nos resguardemos na segurança superficial do
presente momento.
Seguros no amanhã. "Porque o Senhor
irá diante de vós". Esta revelação nasce da misericórdia de Deus, a de
que ele nos protegerá, quando não nos protegemos a nós mesmos. Ele
vigiará para que certos obstáculos não nos façam recair nas mesmas falhas
de sempre, como certamente o fariam se ele não fosse a nossa retaguarda
também. A mão de Deus pode estender-se ao passado possibilitando-nos de
manter a consciência limpa.
Segurança para hoje. "Porquanto não
saíreis apressadamente". À medida que nos aproximamos do novo ano, não o
façamos com a pressa da alegria impetuosa ou da irreflexão impulsiva e
contraditória, mas com aquela força paciente da certeza de que o Deus de
Israel marchará adiante de nós também. Nosso passado apresenta-nos falhas
irreparáveis; é verdade que deixamos passar oportunidades que agora se
acham perdidas para sempre, mas, Deus pode transformar essa ansiedade
destrutiva numa força construtiva de reflexão para o futuro. Deixe o
passado no esquecimento, mas, deixe-o nas mãos de Cristo também.
Entregue a ele o irreparável passado e entre
com ele no irresistível futuro adiante.
P/ Oswald Chambers
30 De Dezembro "E Cada Uma Das Virtudes que Possuímos..." "Todas as minhas fontes são em ti", Sal.87.7
O Senhor nunca remenda nossas virtudes
naturais, isto é, as nossas características naturais, anseios ou mesmo
qualidades. Ele refaz todo o homem por dentro completamente. "Vos
revistais do novo homem", Ef.4:24; ou seja,
faça com que sua vida natural se revista com todos os trajes
correspondentes à nova vida. A vida que Deus implanta em nós desenvolve
as suas próprias características e virtudes; não as virtudes de Adão, mas,
as de Jesus Cristo em nós. Observe que, depois da nossa santificação,
Deus faz perecer aquela confiança nas virtudes naturais e em qualquer
poder que tenhamos obtido, até que aprendamos apenas e exclusivamente a
buscar vida nos reservatórios da vida ressurrecta de Jesus Cristo. Se
estiver num processo de passar por uma experiência que produz secura em
sua alma, agradeça a Deus por isso.
Um sinal de que Deus está operante dentro de
nós é que ele abala nossa confiança em qualquer de todas as nossas
virtudes naturais, porque elas não são promessas do que vamos ser, mas,
sim, os resquícios da personalidade com que Deus criou cada homem.
Agarramo-nos às virtudes naturais, enquanto Deus está tentando
colocar-nos apenas em contacto estreito e real com a vida de Jesus Cristo
dentro de nós mesmos, que nunca pode ser descrita em termos de virtudes
naturais, mas, em termos de vento que não se sabe apreender e agarrar. Não
existe nada mais triste do que ver pessoas ao serviço de Deus apoiarem-se
em algo que a graça de Deus nunca lhes concedeu a experimentar, ou em
algo que elas próprias possam ainda possuir por um acaso da
hereditariedade e por mera criação. Deus não aperfeiçoa nem transfigura
nossas virtudes naturais, porque elas nunca poderão sequer aproximar-se
do que Jesus Cristo deseja de nós. Nem o amor natural, nem a paciência
natural, nem uma pureza natural poderão atender a nenhuma das suas
exigências. Mas, naquela mesma medida que colocamos cada parcela de nossa
vida em harmonia com a nova vida que há Deus dentro de nós, ele manifesta
em nós essas mesmas virtudes que foram características principais do
Senhor Jesus.
E cada virtude que possuímos, terá de ser
exclusivamente dele…P/ Oswald Chambers
29 De Dezembro Desertor ou Discípulo? "À vista disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele", João 6.66.
Quando Deus, através do seu Espírito,
aplicando a Palavra, nos dá e fornece uma certa revelação ou manifestação
do que ele quer, temos de poder andar à luz dessa visão ainda,
1 João 1:7; nossa mente e alma vibrarão em
excesso com isso; mas, se não obedecermos a essa instrução,
tornar-nos-emos escravos dum ponto de vista que o Senhor nunca teve e
cuja manifestação era apenas o início de algo. Não olhe, depois, para
outrem para lhe confirmar: "Se ele pode adoptar essas opiniões e
prosperar, por que isso não acontece comigo também?"Você tem que andar à
luz da revelação que lhe foi dada, sem se comparar aos outros ou
julgá-los porque não o seguem mais; isso fica entre eles e Deus. Sempre
que descobrir que há uma colisão entre o que Deus lhe manifestou e um
ponto de vista no qual se desvirtua moralmente e lhe traz a dúvida,
começarão a surgir em si certas atitudes - um sentido de posse de bens
materiais e de direitos pessoais que acha que conseguiu adquirir de Deus,
coisas essas a que Jesus Cristo não dava valor. Ele era sempre contra
tais coisas pessoalmente e as afrontava como a raiz de tudo o que lhe era
oposto. "A vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele
possui", Luc.12:15. Se não estamos
convencidos disso, é porque ignoramos as profundezas do ensinamento do
Senhor.
Nossa tendência natural será sempre
acomodarmo-nos e deleitarmo-nos à sombra das recordações das maravilhosas
experiências que tivemos no passado e que já não contam em absoluto por
agora - apenas a obediência a elas contará e indicará virtude. Caso
exista um único preceito revelado por Deus no Novo Testamento com o qual
você não se conforma e não se sente inclinado a cumprir nos seus mais
elevados pormenores, isso é o início de apostasia; significa que sua
consciência não atende e nunca se submete integralmente à verdade. Você
nunca poderá ser o mesmo depois da revelação duma verdade. Aquele momento
marcá-lo-á para sempre, para ter como prosseguir como um bom discípulo de
Jesus Cristo ou retroceder como desertor infame e obstinado.
P/ Oswald Chambers
28 de Dezembro A conversão continua "...se não vos converterdes e não vos fizerdes como crianças", Mat.18:3
Essas palavras do Senhor aplicam-se
devidamente à nossa conversão inicial, mas, temos que nos converter
continuamente, todos os dias de nossa vida, buscando sempre a Deus até
atingirmos a perfeição das crianças. Se confiarmos em nosso entendimento
em vez de confiarmos em Deus plenamente, acarretaremos com aquelas
gravíssimas consequências pelas quais Deus nos responsabilizará sempre.
Sempre que somos colocados em novas condições de provação contínua por
coisas trazidas pela providência de Deus, temos que cuidar para que a
vida natural se submeta à vida do espírito e obedeça ao Espírito de Deus
vivente lá. O facto de já termos feito isso uma vez ou outra, não é
prova de que tornaremos a fazê-lo caso suceda a oportunidade de novo. A
relação do natural com o espiritual será o de uma conversão para
continuar e persistir e é justamente a isso que mais resistimos; há quem
queira vencer e submeter-se agora para nunca mais ter de se submeter. Em
todas as situações nas quais possamos ainda ser colocados, o Espírito de
Deus e a sua salvação permanecem imutáveis dentro de nós, mas, temos que
nos revestir "do novo homem", Ef.4:24. Deus
sempre nos responsabilizará tantas quantas vezes nos recusarmos a
converter-nos de algo específico. A razão dessa recusa será sempre nossa
obstinação e falta de vontade em nos submetermos. Não nos deixemos
governar através da vida natural; é Deus quem nos governará
continuadamente e sempre - até nas coisas virtuosas.
O grande impedimento existente em nossas
vidas espirituais será o facto de não nos dispormos a converter-nos
continuadamente; há áreas de obstinação em que o nosso orgulho cerra os
punhos diante do trono de Deus e diz: "Não me renderei porque considero
que isto não está errado". Endeusamos a independência e a teimosia
obstinada e até lhe damos outros nomes virtuosos. Aquilo que Deus vê como
uma persistente fraqueza, nós chamamos de força prudente. Existem áreas
inteiras de toda a nossa vida que ainda não foram submetidas a Deus e
isso só pode ser feito pela continuidade da conversão. Lenta, mas,
seguramente, podemos conquistar todo o território do pecado para o
Espírito Santo de Deus viver em nós.
P/ Oswald Chambers
27 De Dezembro Onde as Batalhas São Ganhas ou Perdidas "Se voltares, ó Israel, diz o Senhor..." Jer.4.1.
As batalhas são ganhas ou perdidas nos
lugares secretos da nossa vontade em primeiro lugar, perante Deus e não
no nosso mundo exterior. É o Espírito de Deus que me constrange e sou
obrigado a ficar a sós com Deus e travar as batalhas diante dele antes de
se darem em minha esfera exterior. Enquanto isso não acontecer, sairei
sempre derrotado de qualquer batalha, por pequena que esta seja. A
batalha pode levar um minuto ou um ano, isso dependerá apenas de mim, não
de Deus; mas, deve ser travada a sós diante de Deus e em mim e eu devo
atravessar resolutamente o inferno duma renúncia diante de Deus para
entrar nos pastos verdejantes de qualquer vitória. Nada tem qualquer
poder sobre quem já batalhou diante de Deus e saiu vencedor.
Se vier a dizer assim: "Vou esperar pela
provação e então porei Deus à prova sobre isso", descobrirei que isso é
impossível de ser feito. Tenho que acertar as coisas entre mim e Deus nos
lugares celestiais e secretos de minha alma, onde nenhum estranho tem
como interferir e apenas então poderei prosseguir com a certeza de que a
batalha estará ganha. Se a perder ali, me sobrevirão calamidades e
transtornos, tão certos quanto os decretos de Deus o dizem. Uma das
razões porque eu não ganho nenhuma batalha é que tento vencê-la primeiro
na esfera exterior. Fique a sós com Deus, lute diante dele, resolva a
questão ali de uma vez por todas e só depois trate de sair para fora.
Ao lidar com outras pessoas, a nossa função é
levá-las a resolver a questão em termos duma decisão perante e diante de
Deus. Esse é o meio através do qual se inicia uma entrega real. De vez em
quando, Deus pode-nos levar a empreender uma certa batalha numa certa
encruzilhada. Esse será um ponto crucial; daí por diante, ou partimos
para um tipo de vida evangélica cada vez mais fraca e inútil, ou nos
tornamos mais e mais inflamados para glorificar Deus - o máximo de nós
para a glória de Deus em nós e através de nós.
P/ Oswald Chambers
26 De Dezembro "Andai na Luz" "Se, porém, andarmos na luz como ele está na luz... o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado", 1 João 1.7
É um erro crasso confundir o estarmos
cientes do facto de que estou livre do pecado consciente com a libertação do pecado
pela expiação feita por Cristo em nós. Ninguém entende o que é pecado
enquanto não nascer de novo. Pecado foi o que Jesus Cristo enfrentou no
Calvário, não a morte. A prova de que estou liberto do pecado é que
entendo a verdadeira natureza do pecado em mim depois de sair dela. Para
que o homem entenda o que o pecado é, será preciso que ele experimente o
máximo da expiação de Jesus Cristo, ou seja, a comunicação da sua
absoluta perfeição dentro de si.
O Espírito Santo aplica a expiação dentro de
todos nós tanto na nossa esfera inconsciente como na que temos
consciência; e só quando chegarmos a ter uma ideia do verdadeiro poder do
Espírito Santo em nós é que compreenderemos o real sentido de
1João 1.7: "O sangue de Jesus... nos
purifica de todo pecado". Isso não se aplica apenas ao pecado consciente,
mas, à compreensão profunda do pecado, que só posso receber do Espírito
Santo sempre que habita em mim.
Se eu andar na luz como Deus está na luz -
não na luz da minha consciência, mas, na luz de Deus em minha consciência
e não só - se andar nela, sem que nada esteja encoberto para ninguém,
então receberei esta maravilhosa revelação: o sangue de Jesus Cristo me
purifica de todo pecado, a tal ponto que o Deus todo-poderoso nada mais
vê de repreensível em mim. E isso é obra! O resultado disso na minha
consciência é um doloroso conhecimento do que é o pecado verdadeiramente.
O amor de Deus que opera em mim faz-me odiar, com o mesmo ódio do
Espírito Santo, tudo o que não esteja de acordo com a santidade absoluta
de Deus. Andar na luz significa que tudo o que é das trevas me impele
mais para dentro da Sua luz.
P/ Oswald Chambers
25 De Dezembro Seu Nascimento e o Nosso Novo Nascimento "Eis que a virgem conceberá, dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel", Is.7.14
Seu nascimento na História. "Por isso
também o ente santo que há de nascer de ti será chamado Filho de Deus",
Luc.1.35. Jesus Cristo nasceu no mundo, não
do mundo. Não surgiu da História; ele entrou na História, vindo de fora.
Jesus Cristo não é o melhor dos seres humanos. Ele é um ser que não pode,
em absoluto, ser explicado através da raça humana. Ele não é um homem que
se tornou Deus, mas, Deus encarnado, Deus vindo do céu e assumindo a
carnalidade humana nele para a destruir por completo. Sua vida é a mais
elevada e a mais santa que aqui chegou entrando pela porta mais humilde
possível. O nascimento do Senhor foi um advento - o aparecimento de Deus
em forma humana.
Seu nascimento em mim. "Por quem de
novo sofro as dores de parto, até Cristo ser formado em vós",
Gal.4.19. Assim como o Senhor entrou na
história humana, também deve entrar em mim. Terei permitido que minha
vida se transforme numa "Belém" para o Filho de Deus também? Eu não posso
entrar nos domínios do reino de Deus e obter acesso a ele, a menos que
nasça do alto através de um nascimento totalmente diferente do que
conhecemos como o modo natural. "Importa-vos nascer de novo",
João3:7. Isso não é uma ordem, é um facto
fundamental indescritível. A característica do novo nascimento é que eu
me renda a Deus de forma tão completa que "Cristo seja formado" em mim.
Assim que Cristo é formado em mim, a sua natureza começa a activar e actuar
através de mim.
Deus manifesto na carne. Isto é tudo
quanto nos é tornado possível, a mim e a si como homens e através da
redenção dentro de cada homem através de Jesus Cristo.
P/ Oswald Chambers
24 De Dezembro A Vida Oculta "A vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus", Col.3.3
O Espírito de Deus testifica da
extraordinária segurança da vida "oculta com Cristo em Deus". E isso é
constantemente ressaltado por Paulo dentro das suas epístolas. Falamos de
viver uma vida santificada como se isso fosse uma coisa muito incerta;
porém, é a mais segura que existe, porque essa vida contém em si e por
trás dela o Deus todo-poderoso do universo. A coisa mais incerta é tentar
viver sem Deus. Se já nascemos de novo, a coisa mais difícil será
locomovermo-nos em erro; e a mais fácil é viver a partir dum
relacionamento concreto e correcto com Deus, bastando para isso que
prestemos atenção às suas advertências e nos mantenhamos em sua luz,
1João1:7.
Quando pensamos em andar na luz, em ser
libertos do pecado, "sermos cheios do Espírito", Ef.5:18,
isso nos parecerá o pico de uma montanha muito alta para concluirmos
assim: "Oh, eu nunca conseguiria viver lá em cima!" Mas, quando, através
daquela graça abundante de Deus lá chegarmos, descobrimos que não se
trata de um pico duma montanha, mas, antes dum planalto onde existe amplo
espaço para se poder viver e crescer livremente apenas. "Alongaste meus
passos debaixo de mim e eu não resvalei em meu caminho",
Sal.18:36.
Se você realmente vir a Jesus e estiver de
facto com ele, eu o desafio a duvidar dele. Quando ele diz: "Não se turbe
o vosso coração", João 14:27, se você o vir,
eu o desafio a deixar que sua mente se perturbe; quando ele está presente
é impossível duvidar mais. Todas as vezes que você entrar em contacto
directo e muito íntimo e pessoal com Jesus, as palavras dele se tornam
excessivamente reais. "A minha paz vos dou", João
14:27 - uma paz que abrange tudo e excede tudo quanto se possa
imaginar, desde o alto da cabeça até a sola dos pés, uma confiança
irreprimível e impossível de ser ainda contida. "A vossa vida está oculta
juntamente com Cristo, em Deus" e a paz perfeita de Jesus Cristo é
transmitida em seu íntimo.
P/ Oswald Chambers
23/12/2013
23 De Dezembro Ser Participativo na Expiação? "Mas, longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo", Gal.6.14
O evangelho de Jesus Cristo força sempre a
que se tome uma decisão sobre Cristo. Será que aceito o veredicto de Deus
sobre o pecado, dado na cruz de Cristo? Terei o mínimo interesse na morte
de Jesus Cristo em pessoa? Aceito ser identificado com a sua morte (com o
tipo de morte para todo o pecado, Rom.6.10),
morrer para todo interesse pelo pecado, pelo mundanismo, por mim mesmo -
e identificar-me de tal modo com Jesus que nada mais me interesse senão
ele? O privilégio do discípulado será eu poder estar alistado sob a cruz
de Cristo em exclusivo e isso significará a morte para o pecado. Fique a
sós com Jesus e diga-lhe, ou que você não quer que o pecado morra em si,
ou que deseja ser identificado com a morte dele a qualquer preço e custo.
Tão logo você o tenha como fazer assim, pela fé no que o Senhor fez na
cruz por si e em si, ocorre uma identificação sobrenatural com a morte
dele do lado de dentro de si e com uma certeza que ultrapassará todo o
entendimento; você se assegura de que o seu "velho homem está crucificado
com Cristo", Rom.6:6, passando pela mesma experiência que ele passou na
cruz, crucificando-se com Ele, Gal.2:20. A
prova é a facilidade com que a vida de Deus a partir de dentro de si o
capacita a obedecer à voz de Jesus Cristo sem relutância e sem pudor.
De vez em quando o Senhor permite-nos ver o
que seríamos se não fosse por ele, para provar o que ele disse: "Sem mim
nada podeis fazer", João 15:5. É por isso
que a base do cristianismo é um amor ardente pelo Senhor Jesus Cristo em
pessoa viva dentro de mim. Confundimos o êxtase de nossa experiência
inicial de ingresso no reino com o propósito que Deus tinha ao
introduzir-nos bem para dentro de seu reino; seu propósito, ao
introduzir-nos nele, é que possamos compreender tudo o que a
identificação com Jesus Cristo pode ainda significar para todos nós.
P/ Oswald Chambers
22/12/2013
22 De Dezembro Aquela Atracção Vinda Do Pai "Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer", João 6.44. O problema é que não confio em Deus, mas, apenas na minha compreensão intelectual que tenho sobre ele...
Quando Deus começa a atrair-me para ele mesmo, surge imediatamente a questão da minha vontade: aceitarei a revelação dada por Deus? Irei a Ele? Discutir sobre questões espirituais é uma impertinência. Quando Deus lhe falar, não discuta isso com ninguém mais. A fé não é um acto intelectual, mas, acima de tudo um acto moral, mediante o qual me entrego deliberadamente a Ele. Estarei disposto a entregar-me totalmente a Deus e a agir com base só no que ele diz? Nesse caso, verificarei que estou alicerçado na realidade do evangelho, que é tão seguro quanto o próprio trono de Deus.
Ao pregar o evangelho, insista sempre numa decisão da vontade do próprio homem. A fé deve ser a decisão de crer. Deve haver uma capitulação da vontade própria em nós mesmos - não ante um poder persuasivo - mas, ante uma firme caminhada direccionada e alinhavada em e para Deus, baseada nele e somente no que ele diz, até que eu perca a confiança no que tenho feito e confie apenas em Deus e nunca mais em mim mesmo. O problema é que não confio em Deus, mas, apenas na minha compreensão intelectual que tenho sobre ele. No tocante aos meus sentimentos, não devo confiar neles nunca mais. Preciso tomar a decisão de crer e isso nunca poderá ser feito sem um esforço violento de minha parte contra mim mesmo para separar-me da minha antiga maneira de ver as coisas e entregar-me totalmente e só a ele.
Todas as pessoas têm condições de ir muito além do seu próprio alcance. É Deus quem me leva a si e todo o meu relacionamento com ele é, em primeiro lugar, um relacionamento pessoal, não intelectualizado e amestrado. Entro nesse relacionamento pelo milagre de Deus e por minha própria vontade em crer; depois passo a ter uma compreensão e uma apreciação inteligente da maravilha de tal acontecimento pelo lado de dentro de mim.
22 De Dezembro Aquela Atracção Vinda Do Pai "Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer", João 6.44.
Quando Deus começa a atrair-me para ele mesmo, surge imediatamente a questão da minha vontade: aceitarei a revelação dada por Deus? Irei a Ele? Discutir sobre questões espirituais é uma impertinência. Quando Deus lhe falar, não discuta isso com ninguém mais. A fé não é um acto intelectual, mas, acima de tudo um acto moral, mediante o qual me entrego deliberadamente a Ele. Estarei disposto a entregar-me totalmente a Deus e a agir com base só no que ele diz? Nesse caso, verificarei que estou alicerçado na realidade do evangelho, que é tão seguro quanto o próprio trono de Deus.
Ao pregar o evangelho, insista sempre numa decisão da vontade do próprio homem. A fé deve ser a decisão de crer. Deve haver uma capitulação da vontade própria em nós mesmos - não ante um poder persuasivo - mas, ante uma firme caminhada direccionada e alinhavada em e para Deus, baseada nele e somente no que ele diz, até que eu perca a confiança no que tenho feito e confie apenas em Deus e nunca mais em mim mesmo. O problema é que não confio em Deus, mas, apenas na minha compreensão intelectual que tenho sobre ele. No tocante aos meus sentimentos, não devo confiar neles nunca mais. Preciso tomar a decisão de crer e isso nunca poderá ser feito sem um esforço violento de minha parte contra mim mesmo para separar-me da minha antiga maneira de ver as coisas e entregar-me totalmente e só a ele.
Todas as pessoas têm condições de ir muito além do seu próprio alcance. É Deus quem me leva a si e todo o meu relacionamento com ele é, em primeiro lugar, um relacionamento pessoal, não intelectualizado e amestrado. Entro nesse relacionamento pelo milagre de Deus e por minha própria vontade em crer; depois passo a ter uma compreensão e uma apreciação inteligente da maravilha de tal acontecimento pelo lado de dentro de mim.
P/ Oswald Chambers
21/12/2013
21 De Dezembro Experiência ou Revelação Sobre a Verdade De Deus? "Temos recebido... o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus foi dado gratuitamente", 1Cor.2.12.
A minha experiência não será sobre o que
torna a redenção realidade, pois, a redenção é uma realidade em si já;
mas, a redenção não fará qualquer sentido para mim enquanto ela não falar
a minha própria linguagem, operando pela minha vida consciente. Quando me
converti, o Espírito de Deus me libertou de mim mesmo e de minhas
experiências pessoais para me identificar com Jesus Cristo. Se as minhas
experiências, entretanto, ainda permanecem comigo, elas não foram
produzidas por causa da redenção. A prova de que uma experiência é
produzida através da redenção é que ela me liberta cada vez mais de mim
mesmo e de minhas experiências; não considero mais as minhas experiências
como bases para essa realidade; levo em conta, apenas, a realidade que
reproduziu essas experiências em mim. Minhas experiências não valem para
nada, a menos que tenham como me manter e colocar junto à fonte, Jesus
Cristo.
Se você tentar prender e limitar o Espírito
Santo que está dentro de si para que as experiências possam produzir-se
subjectivamente, descobrirá, então, que ele romperá todas as barreiras e o
levará de volta ao Cristo de sempre. Nunca alimente uma experiência que
não tenha Deus como fonte e a fé em Deus como resultado continuado. Caso
o fizer, a sua experiência será anticristã, não importando quais as visões
que você possa ter tido e experimentado. Jesus Cristo é o Senhor de suas
experiências, ou você está tentando ser o senhor dele por causa das suas
experiências? Alguma experiência lhe é mais preciosa do que o próprio
Senhor Jesus Cristo em pessoa ali sempre presente? Ele é quem tem de ser
seu Senhor absoluto e incondicional e nenhuma experiência sobre a qual
ele não seja o Senhor deve manter qualquer valor para si ainda. O tempo
virá pelo qual Deus o tornará indiferente às suas experiências: "Pouco me
importa aquilo que experimento; estou seguro e certo é nele".
Caso seja dado a falar sobre as experiências
que teve e já passou, seja implacável consigo mesmo logo ali; a fé que se
afirme a si mesma não é mais fé; a única fé que existe é a que tem
segurança em Deus sedeada e fixada nas verdades por ele reveladas, como
sobre uma rocha.
P/ Oswald Chambers
19/12/2013
20 De Dezembro O Tipo De Ajuda Correcto "E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo", João 12.32
Poucos de nós terão aquela compreensão da
verdadeira razão pela qual Jesus Cristo morreu. Se compaixão é tudo o de
que os seres humanos precisam, então a cruz de Cristo é uma autêntica
farsa; não havia necessidade para ela. O que o mundo precisa não é de "um
pouquinho mais de amor", mas, de uma operação cirúrgica, uma mudança
interior radical.
Quando você for achado face a face com uma
pessoa com um problema espiritual, lembre-se sempre de Jesus Cristo na
cruz. Se aquela pessoa puder chegar a Deus de qualquer outro modo, então
a cruz de Jesus Cristo é tornada vã e desnecessária. Se você puder ajudar
outros com a sua compaixão ou compreensão por eles, é um traidor a Jesus
Cristo. Você tem que se manter num relacionamento correcto, estreito,
colaborante e chegado com Deus e dar-se aos outros à maneira de Deus, não
à sua maneira humana, que ignora Deus por completo em Sua obra interior.
A ênfase hoje em dia é religiosidade benévola e não a mudança radical a
partir do interior.
A única coisa que temos de fazer é
apresentar Jesus Cristo como crucificado, erguê-lo o tempo inteiro diante
de qualquer um. Toda doutrina que não estiver baseada na cruz de Jesus
Cristo levará o ouvinte para uma direcção oposta e errada. Se nós, servos
de Cristo, cremos nele e confiamos na realidade da redenção que ele
próprio efectivou e consegue dentro de cada um de nós, as pessoas às
quais falamos irão sentir isso mesmo de forma profunda e acutilante. O
que de resto permanecer e se aprofundar será exclusivamente para
servir o nosso próprio relacionamento com Jesus Cristo; a nossa utilidade
para com Deus dependerá tão-somente da maneira como se torna efectiva a
redenção dentro de nós próprios.
A vocação do servo de Cristo é descobrir o
pecado e manifestar a Jesus Cristo como Salvador real, primeiro dentro de
si; consequentemente, ele não pode ser poético ou eloquente, tem que ser
rigorosamente cirúrgico e pontual. Somos enviados por Deus para levantar
Jesus Cristo diante de todo o mundo, não para fazer discursos
maravilhosos e belos aos olhos dos homens. Temos que sondar os outros
profundamente, como Deus nos sonda a nós e manter aquele discernimento
para descobrir os textos que revelam directamente a verdade e aplicá-los
sem sombra de temor.
P/ Oswald Chambers
19 De Dezembro Onde a Nossa Mensagem Se Deve Focalizar "Não vim trazer a paz, mas, espada", Mat.10.34.
Nunca se compadeça da pessoa cujo problema o
leve à conclusão de que Deus é severo demais para com ele. Deus é mais
brando do que possamos imaginar. De vez em quando, porém, ele permite que
sejamos severos para que ele possa manifestar toda a brandura que lhe é
exclusiva e peculiar. Se alguém não consegue chegar até Deus, será apenas
porque existe algo oculto do que ele se recusa ter de renunciar: "Posso
admitir que errei, mas, não tenho a menor intenção de renunciar àquilo que
acho que cabe a Deus aceitar em mim". É impossível lidar com um caso
desses compassivamente; temos que ir de encontro à raiz do próprio
problema, para que a pessoa revele o seu antagonismo obstinado e
o consequente ressentimento contra a própria mensagem. As pessoas querem as
bênçãos de Deus, mas, não suportam que lhes toquemos no seu ponto mais
sensível.
Se você se tem submetido a Deus, a sua
mensagem como servo dele é de insistência implacável no sentido de cortar
o mal pela raiz seja em quem for; caso contrário, nunca haverá cura para
tal pessoa. Insista na mensagem até que o ouvinte não mais possa
conseguir fugir de sua aplicação prática dentro dele para com ele
próprio. Comece por abordar as pessoas a partir do ponto onde estão, até
levá-las a perceber o que lhes falta ainda e então apresente-lhes o
padrão de Jesus Cristo como vida alternativa para elas. "Nunca
conseguiremos ser assim", dirão ainda. Mas, será um argumento de
obstinação apenas. Lance, então, o argumento final: "Jesus diz que vocês
têm que ser assim e nada menos que tudo isso". "Mas, como poderemos vir a
ser assim?" "Não poderão; a menos que recebam um novo espírito e um novo
Deus em vós para o gerir", Luc.11.13.
É absolutamente necessário que as pessoas
tenham plena consciência da sua necessidade absoluta e exclusiva para que
a mensagem possa surtir qualquer utilidade prática nelas. Milhares de
pessoas estão felizes sem Deus neste mundo. Se eu estive feliz e até
vivia uma vida decente até Jesus vir ter comigo, por que foi que ele veio
então? Porque esse tipo de felicidade e paz tem bases erradas,
fundamentos na areia. Jesus Cristo veio para passar ao fio da espada toda
paz que não brote de um relacionamento pessoal só com ele,
exclusivamente.
p/ Oswald Chambers
18/12/2013
18 De Dezembro O Teste de Toda a Lealdade "Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus", Rom.8.28
Só uma alma leal crerá que Deus cria
circunstâncias. O modo como tomamos liberdades com essas circunstâncias
mostrará apenas que, na verdade, não acreditamos que Deus as criou;
embora digamos que sim, encaramos as coisas que nos acontecem como se
fossem criadas por homens. Ser fiel em toda circunstância significa ter
compromisso apenas com uma pessoa: o Senhor Jesus Cristo. Repentinamente,
Deus desfaz uma determinada série de circunstâncias e então vem-nos a
compreensão de que lhe fomos desleais por não termos reconhecido que ele
as havia ordenado soberanamente; não entendemos o que ele pretendia com
tudo aquilo e aquela experiência nunca mais se repetirá em nossas vidas.
O teste da nossa lealdade é exactamente este aqui. Se aprendermos a
adorar a Deus em circunstâncias difíceis, ele as alterará em questão de
segundos, sempre, quando quiser.
A lealdade a Jesus Cristo é o ponto mais
alto de todos e no qual nos engasgamos muitas vezes. Estamos prontos para
ser fiéis em nosso trabalho no serviço cristão, ou em qualquer outra
coisa, mas, não a Jesus Cristo como pessoa que é e como é. Muitos cristãos
mostram-se impacientes quando se fala sobre lealdade a Jesus Cristo. O
Senhor é mais vezes colocado fora do trono por seus próprios conservos do
que pelo mundo. Deus é transformado numa máquina de abençoar para a qual
Jesus Cristo foi supostamente concebido para se tornar servo dos demais
servos.
A questão não é que trabalhemos para Deus,
mas, que lhe sejamos tão leais que ele possa realizar sua obra através de
nós, pois ele não pode dar-se ao luxo de falhar: "Conto com todos vós
para o serviço extremo, sem queixumes de vossa parte, nem perda de tempo
com explicações da minha parte". Deus quer usar-nos como usou a seu
próprio Filho.
P/ Oswald Chambers
17/12/2013
17 De Dezembro Redenção - Criando a Necessidade que só Ela Satisfaz "Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura", 1Cor.2.14
O evangelho de Deus tem por consequência poder criar um sentido de necessidade do próprio evangelho. Paulo diz: "Se o nosso evangelho ainda está encoberto, para aqueles que perecem está encoberto, os quais o deus deste século cegou os seus entendimentos, aos que não crêem...", 2Cor.4:3,4. A maioria das pessoas está bem segura da sua própria moralidade; elas não têm nenhuma sensibilidade prognóstica de necessidade do evangelho. É Deus quem cria dentro de nós essa carência espiritual, da qual nenhum ser humano tem consciência a não ser depois que o próprio Deus a manifesta interiormente. Jesus disse: "Pedi e dar-se-vos-á", mas, Deus não pode dar enquanto o homem não pedir. Não que ele retenha as dádivas, mas, é dessa maneira que ele estabeleceu que tudo possa acontecer ainda, com base nessa redenção que Cristo efectuou e efectiva ainda. Por nossos pedidos, Deus transpõe-se para colocar em acção os mecanismos mediante os quais ele cria as suas dádivas, as quais por sua vez, só passarão a existir depois que as pedirmos e recebermos. A realidade intrínseca da redenção é que ela está sempre formando e criando. Assim, como a redenção cria em nós a vida de Deus por nós, ela cria igualmente todas as dádivas relacionadas com essa mesma vida. Nada pode satisfazer certa necessidade senão aquilo mesmo que a criou. Esse é a essência de toda a redenção - ela cria o que satisfaz.
"E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo", João 12:32. Quando pregamos a nossa própria experiência, as pessoas podem ficar interessadas, mas, isso não despertará nelas a consciência de sua necessidade espiritual se ela não existir já dentro de si. Se Jesus Cristo for levantado, o Espírito de Deus irá criar uma necessidade consciente dele próprio. Por trás de toda a pregação do evangelho real está a criativa redenção de Deus em acção do lado de dentro dos corações dos homens. Não será apenas nosso testemunho pessoal que salva as pessoas. "As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida", João 6:63.
P/ Oswald Chambers
16 De Dezembro Lutar Diante de Deus "Portanto, tomai toda a armadura de Deus... orando em todo tempo..." Ef.6.13,18.
Temos que lutar contra tudo que nos tenha como impedir de chegar a Deus, seja bom ou mau e, em oração, lutar a favor de outras pessoas também. Nunca afirmemos que lutamos com Deus em oração, porque essa colocação não tem coerência fundamentada nas Escrituras. Se você lutar com Deus, ficará aleijado para o resto da vida como Jacó. Se alguém se atracar com Deus e lutar com ele, como fez Jacó, Gen.32:24,25, pelo facto de ele agir de uma forma que não lhe agrada, estará obrigado a desconjuntá-lo. Não seja um coxo nos caminhos de Deus; seja um daqueles que lutam diante de Deus, tornando-se mais do que vencedor através dele, Rom.8:37. Lutar diante de Deus conta muito no seu reino. Se você me pedir para orar por si e eu não estiver aperfeiçoado em Cristo, poderei orar, mas, não surtirá efeito nenhum; contudo, se eu estiver aperfeiçoado em Cristo, minha oração prevalecerá por si. A oração só é eficaz quando somos íntegros: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus…".
Precisamos de fazer sempre aquela distinção entre a vontade e a autoridade de Deus, ou seja, o seu desígnio providencial relativamente a nós. A vontade eterna de Deus é imutável; é pela sua permissão que temos de lutar diante dele. Nossa reacção à sua permissão tem por nos capacitar ou não a chegar à vontade que ele tem para nós ou para outros. "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus", Rom.8:28 - dos que permanecem fiéis à vontade eterna de Deus, ao seu chamado em Cristo Jesus. A sua permissão é o meio e a razão pela qual seus filhos se manifestam diante dele. Não devemos ser meros conformistas, dizendo: "Ah, isto é a vontade de Deus". Não temos que lutar com Deus, mas, sim, lutar diante de Deus. Tenhamos cuidado para não ficarmos acomodados diante de Deus em vez de lutar heroicamente e com valor acrescido para nos podermos apropriar de toda a Sua pujança e poder.
P/ Oswald Chambers
15 De Dezembro "Aprovado Por Deus" "Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que não tem do que envergonhar-se, que maneja bem a palavra da verdade", 2Tim.2.15
Você não conseguirá expressar-se devidamente sobre algo em que crê ou sublinha, até que o faça. Caso não o consiga fazer, alguém ficará mais pobre para o resto da vida perdendo uma bênção por sua causa. Esforce-se para expor para si mesmo alguma verdade vinda de Deus e ele o levará a expressá-la melhor ainda para abençoar outras pessoas à sua volta. Passe pelo lagar de Deus, onde as uvas estão sendo esmagadas. Você deve lutar até conseguir expressar essa verdade de forma experimental e, só então, virá o tempo em que ela se poderá transformar em vinho para fortalecer a todos os outros; mas, se você se quiser apenas acomodar e disser: "Não vou lutar para expressar-me sobre isso para mim mesmo, vou lançar mão das ideias de terceiros para me expressar", a exposição não terá utilidade nenhuma para ninguém, nem servirá para si mais. Tente poder expor para si mesmo o que você crê ser uma verdade de Deus e só assim Deus terá a oportunidade de passá-la a outrem através de si e de suas capacidades, abençoando-as.
Crie em si aquele hábito de desafiar a sua própria mente e ser, analisando todos os fatos que aceita sem questionar, pois, por não questionar poderão vir a adormecer-se a eles mesmos. As posições que assumimos não serão realmente nossas enquanto não as tornarmos nossas sofrendo com elas e por elas. O escritor que mais nos beneficia não é aquele que nos lega algo que não sabíamos, mas, aquele que expressa uma verdade que já estava em nosso interior e desejávamos ansiosamente saber como expressá-la e manifestá-la em nossa vivência prática.
P/ Oswald Chambers
14/12/2013
14 De Dezembro A Grande Vida "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou... Não se turbe o vosso coração", João 14.27.
Sempre que nos deparamos com uma encruzilhada difícil em nossa
experiência evangélica, corremos aquele risco de culpar Deus por isso;
mas, somos nós que estamos errados, não pode ser ele; é que há em nós
alguma forma de mal a que não queremos renunciar. Assim sendo, logo que
abrimos mão disso, tudo se torna claro
como a luz do dia. Enquanto tentarmos servir a nós mesmos e a Deus ao
mesmo tempo, permaneceremos confusos e baralhados. Nossa atitude deve
ser de completa confiança em Deus apenas. Quando agirmos assim, nada nos
será mais fácil do que uma vida santa; a dificuldade surge quando
queremos usurpar a autoridade do Espírito Santo em nós para a realização
dos nossos próprios fins.
Sempre que possamos obedecer a Deus, esse acto será prontamente selado com aquele testemunho da nossa paz, não natural, mas, especial e incompreensível para todos nós, isto é, a paz de Jesus. Caso não sintamos essa paz dentro de nós, devemos esperar até que ela chegue ou, então, procurar descobrir por que razão ela não chega. E se estivermos agindo através de impulsividade e mesquinhez, ou em busca dum sentimento de heroísmo para impressionar os demais, não sentiremos essa paz dentro de nós, já que esse nosso gesto não demonstra em nada, nem a simplicidade nem confiança em Deus. A simplicidade nasce do Espírito Santo, não de nossas decisões, pois, elas opõem-se claramente a essa simplicidade, a esse tipo de simplicidade específica.
As dúvidas surgirão apenas sempre que deixamos de obedecer-lhe especificamente. Quando obedecemos a Deus, os problemas nunca se interpõem entre nós e ele, mesmo que os haja; servem, isso sim, de ferrão para fazer com que a mente fique ainda mais maravilhada ante a revelação que nos chega de Deus. Todos os problemas que possam surgir quando estamos em disposição de obediência para com Deus - e surgem muitos - aumentará o nosso gozo espiritual, porque sabemos que o nosso Pai tem conhecimento desses mesmos problemas; então, ficamos a observar e, em antecipação, a ver como ele os solucionará por nós.
P/ Oswald Chambers
Sempre que possamos obedecer a Deus, esse acto será prontamente selado com aquele testemunho da nossa paz, não natural, mas, especial e incompreensível para todos nós, isto é, a paz de Jesus. Caso não sintamos essa paz dentro de nós, devemos esperar até que ela chegue ou, então, procurar descobrir por que razão ela não chega. E se estivermos agindo através de impulsividade e mesquinhez, ou em busca dum sentimento de heroísmo para impressionar os demais, não sentiremos essa paz dentro de nós, já que esse nosso gesto não demonstra em nada, nem a simplicidade nem confiança em Deus. A simplicidade nasce do Espírito Santo, não de nossas decisões, pois, elas opõem-se claramente a essa simplicidade, a esse tipo de simplicidade específica.
As dúvidas surgirão apenas sempre que deixamos de obedecer-lhe especificamente. Quando obedecemos a Deus, os problemas nunca se interpõem entre nós e ele, mesmo que os haja; servem, isso sim, de ferrão para fazer com que a mente fique ainda mais maravilhada ante a revelação que nos chega de Deus. Todos os problemas que possam surgir quando estamos em disposição de obediência para com Deus - e surgem muitos - aumentará o nosso gozo espiritual, porque sabemos que o nosso Pai tem conhecimento desses mesmos problemas; então, ficamos a observar e, em antecipação, a ver como ele os solucionará por nós.
P/ Oswald Chambers
13 De Dezembro Oração Intercessora e Eficaz "Orar sempre e nunca esmorecer", Luc.18.1 A intercessão é apresentada, por vezes, da seguinte maneira: "Coloque-se no lugar de fulano". Nunca! Interceder é colocar-se no lugar de Deus.
Não pode interceder de forma real e eficaz
caso não tenha como crer na realidade da redenção; apenas fará da
intercessão uma fútil compaixão por humanos como você, o que apenas
aumentará o contentamento deles longe de Deus devido à sua simpatia
por estarem separados de Deus, em vez de descontentes com isso. Na
intercessão, colocamos diante de Deus uma pessoa ou uma das
circunstâncias específicas nas quais ela esteja envolvida, até nos
sentirmos motivados pela atitude de Deus para com aquela pessoa ou
circunstância peculiar e pontual. Interceder significará, apenas,
preencher "o que resta das aflições de Cristo", Col.1:24;
será por isso que existem tão poucos intercessores de verdade. A
intercessão é apresentada, por vezes, da seguinte maneira: "Coloque-se no
lugar de fulano". Nunca! Interceder é colocar-se no lugar de Deus.
Uma vez envolvido nesse ministério, tenha o
cuidado de estar sempre ouvindo o que Deus lhe quer comunicar sobre a
realidade das situações perante as quais se depara, senão será esmagado
sob o peso das mesmas. Se chegar a saber algo a respeito de certa pessoa,
por quem ora, mais do que Deus quer que você saiba, não conseguirá orar
continuamente, pois as terríveis condições nas quais se acha impedi-lo-ão
de enxergar realidades.
Nossa responsabilidade será sempre consultar
Deus a respeito de tudo que pretendemos; mas, entretanto, esquivamo-nos
e tornamo-nos servos activistas em vez de leais para com Deus. Estamos
prontos a fazer tudo aquilo que pode ser relatado, mas, interceder não. A
intercessão é a única actividade nobre que não oferece armadilhas, porque
mantém o nosso relacionamento com Deus estreitamente aberto e ligado.
Nesse tipo de intercessão, precisamos ter
aquele cuidado específico de nunca virmos a colocar "remendos" e
compromissos desleais na alma das pessoas; elas têm que entrar em
contacto directo com aquela vida de Deus. Pense em quantas pessoas Deus
colocou em seu caminho e você as abandonou ou empurrou para fora dessa
vida. Quando oramos com base na redenção, por meio desse tipo de
intercessão, Deus realiza coisas que, de outra forma, estaria
impossibilitado de as realizar.
P/ Oswald Chambers
11/12/2013
12 De Dezembro Personalidade "Para que sejam um, como nós o somos", João 17.22
A personalidade é aquela coisa
única, peculiar e profunda que nos faz distintos de todas as demais pessoas. A
nossa personalidade é complexa demais para a compreendermos bem. Uma ilha no
mar pode ser apenas o cume de uma grande montanha abaixo de água. A personalidade
é como uma ilha; não sabemos nada sobre as profundezas que existem abaixo dela
e, por consequência, não somos capazes de nos poder avaliar a nós mesmos
mediante o que sabemos de nós mesmos. Inicialmente, achamos que podemos, mas,
acabamos por entender que só existe um Ser capaz de nos entender muito bem e é
quem nos criou.
A personalidade é uma
característica do interior de todo o homem espiritual, como a individualidade é
uma característica do homem exterior. Torna-se impossível para nós podermos
definir o Senhor Jesus em termos de individualidade e de forma independente,
mas, apenas em termos de personalidade diremos que, "Eu e o Pai somos
um", João 10:30. A personalidade tem a
propriedade de se poder vir a unir a outra; assim, cada pessoa só alcança a sua
verdadeira identidade quando se une a outra. Quando o amor, ou o Espírito de
Deus toca em alguém, essa pessoa transforma-se e não mais insiste em sua
individualidade como sendo distinta. O Senhor nunca defendeu a individualidade
ou um posicionamento isolado de cada indivíduo; as suas palavras eram em defesa
da personalidade: "Que sejam um, como nós somos um". Se você entregar
a Deus os direitos que tem sobre si mesmo, logo ali a verdadeira natureza da
sua personalidade corresponder-se-á com a dele intimamente. Quando é Jesus
Cristo quem emancipa a personalidade, toda aquela individualidade que temos
logo se transfigura; o elemento de transfiguração é o amor, a nossa devoção
pessoal a Jesus Cristo em pessoa dentro de nós. O amor é o transbordar dessa
personalidade em plena comunhão com a dele.
P/Oswald Chambers
10/12/2013
11 De Dezembro Individualidade "Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue", Mat.16.24 A individualidade é a casca dura à volta da vida interior. A individualidade empurra os outros para o lado, separa e isola e não permite que seja tocada. Nós vemos isso como a primeira reacção duma criança e com razão; mas, se confundirmos individualidade com vida pessoal, ficaremos isolados de tudo que tem valor também. Essa casca de individualidade é um invólucro natural criado por Deus para a protecção da nossa vida individual, espiritual e caracteristicamente pessoal; contudo, a individualidade tem que se romper para que a vida pessoal possa desabrochar e entrar dentro duma comunhão individual e pessoal com Deus. Confundimos individualidade com espiritualidade, assim como confundimos lascívia com amor. Deus criou a natureza humana para ele mesmo; a individualidade degrada a natureza humana fazendo-a subsistir e existir só para si mesma. As características da individualidade são independência e auto-afirmação. O que mais atrapalha a nossa vida espiritual é a constante auto-afirmação de nossa individualidade pessoal e individual. Quando teima em dizer: "Não consigo crer", é a individualidade que está por ali entrelaçada com alguma coisa; a individualidade nunca consegue crer. Mas, o nosso espírito não pode deixar de crer. Cuide-se quando o Espírito de Deus estiver em acção dentro de si. Ele o empurrará para as margens da sua individualidade; e você terá duas opções: dizer "não!" ou render-se e quebrar a casca da sua individualidade protectora para permitir que a vida pessoal surja e irrompa de dentro de si. O Espírito Santo sempre nos apontará essa como única questão, Mat.5.23,24. O que me impede de reconciliar-me com o meu irmão é a minha individualidade pessoal. Deus quer levá-lo a uma união de facto só com ele, mas, a menos que você se disponha a renunciar a todos os seus direitos sobre si, ele não poderá fazê-lo. "Negue-se a si mesmo " - negue o seu direito independentista para que toda a sua vida verdadeira tenha aquela oportunidade de vir a crescer.
As características da individualidade são
independência e auto-afirmação. O que mais atrapalha a nossa vida
espiritual é a constante auto-afirmação de nossa individualidade pessoal
e individual. Quando teima em dizer: "Não consigo crer", é a
individualidade que está por ali entrelaçada com alguma coisa; a individualidade nunca
consegue crer. Mas, o nosso espírito não pode deixar de crer. Cuide-se
quando o Espírito de Deus estiver em acção dentro de si. Ele o empurrará
para as margens da sua individualidade; e você terá duas opções: dizer
"não!" ou render-se e quebrar a casca da sua individualidade protectora
para permitir que a vida pessoal surja e irrompa de dentro de si. O
Espírito Santo sempre nos apontará essa como única questão,
Mat.5.23,24. O que me impede de
reconciliar-me com o meu irmão é a minha individualidade pessoal. Deus quer
levá-lo a uma união de facto só com ele, mas, a menos que você se
disponha a renunciar a todos os seus direitos sobre si, ele não poderá
fazê-lo. "Negue-se a si mesmo " - negue o seu direito
independentista para que toda a sua vida verdadeira tenha aquela
oportunidade de vir a crescer.
10 De Dezembro O Sacrifício de Tudo Que é Natural "Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e outro da livre", Gal.4.22
Neste capítulo de Gálatas, Paulo não lida
com o pecado, mas, da relação que existe entre o âmbito natural e o
espiritual. O natural deve ser transformado em espiritual através do
sacrifício, senão ocorrerá um divórcio desastrado da vida real. Por que
Deus ordenaria que o natural fosse sacrificado? Ele não ordenou. Não se
trata de uma ordem de Deus, mas, de sua vontade permissiva. A determinação
de Deus foi de que o natural se transformasse em espiritual através da
obediência incondicional; mas, a presença do pecado tornou necessário que
o natural fosse sacrificado logo ali.
Abraão teve que oferecer Ismael antes mesmo
de poder oferecer Isaque. Alguns de nós estamos a tentar oferecer
sacrifícios espirituais a Deus antes de sacrificarmos tudo aquilo que nos
possa ser natural. O único meio de podermos oferecer a Deus um sacrifício
espiritual, será apresentar o nosso corpo como sacrifício vivo a ele diante
dele. A santificação significa mais do que libertação do nosso pecado;
significa uma entrega deliberada de mim mesmo, a Deus, sem importar-me
com o preço que me irá custar ainda.
Se não sacrificarmos o natural ao
espiritual, a vida natural zombará da vida do Filho de Deus dentro de
nós, produzindo uma permanente vacilação e oscilação em todos os nossos
passos e mecanismos. Isso é sempre produto de uma natureza espiritual
indisciplinada e irascível. Erramos por sermos teimosos, recusando-nos a
disciplinar-nos física, moral e mentalmente. "Eu nunca fui disciplinado
quando era criança". Mas, tem que se disciplinar agora. Se não o fizer,
a sua vida pessoal não irá ter qualquer valor para Deus.
Enquanto persistirmos em tornar a nossa vida
natural mimada e acariciada por nós mesmos, Deus não terá porque a
abençoar; quando, porém, a colocarmos no deserto e resolutamente a
subjugarmos a ele e a nós mesmos para lhe obedecer incondicionalmente,
então Jesus será com ela; abrirá poços e oásis dentro de nós e cumprirá
todas as suas promessas em relação à nossa vida natural,
Gen.21:15-19.
P/ Oswald Chambers
9 De Dezembro Quando a Vida Natural se Opõe "E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências", Gal.5.24
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A vida natural não é pecaminosa, mas, também
não é espiritual e só pode tornar-se espiritual através do sacrifício
dela. Se não sacrificarmos resolutamente tudo aquilo que é natural, o
sobrenatural nunca poderá tornar-se natural dentro de nenhum de nós. Não
há um caminho fácil para se poder chegar lá; a responsabilidade é sempre
de cada qual. E não é uma questão de oração, mas, de prática, de acção
voluntária e activa contra si próprio.
P/ Oswald Chambers
07/12/2013
8 De Dezembro O Poder Imparcial de Deus "Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados", Heb.10.14
Se pensarmos que somos perdoados por
estarmos arrependidos de nossos pecados, estamos afrontando o sangue do
Filho de Deus. A única explicação para o perdão de Deus e para a
insondável profundidade da sua capacidade de esquecer tudo que fizemos, é
a morte de Jesus Cristo. Nosso arrependimento é simplesmente o resultado
desse nosso reconhecimento pessoal da expiação que ele realizou por nós
em nós. "Cristo Jesus... se nos tornou... sabedoria e justiça e
santificação e redenção", 1Cor.1:30. Logo
que compreendemos que Cristo se tornou tudo isso por nós, começamos a
sentir o sublime gozo de Deus dentro; e onde não houver este gozo, a
sentença de morte contra todo pecado entrará em acção irreversível a
partir de então.
Não importa quem somos ou o que somos, temos
reconciliação completa com Deus através da morte de Jesus Cristo e por
nenhum outro meio alternativo o teremos e não porque ele a suplique, mas,
porque ele morreu na cruz de vez. Não a obtemos por méritos pessoais, mas,
pela sua aceitação. Toda súplica que deliberadamente se recusa a
reconhecer a cruz, para nada serve; é o mesmo que bater numa outra porta
sem ser na que Jesus abriu por nós. "Não quero passar por esse caminho; é
humilhante demais ser recebido como pecador". "Não existe nenhum outro
nome... pelo qual possamos ser salvos", Act.4:12.
Essa aparente insensibilidade de Deus, na verdade, é a expressão do seu
coração, pois pelo caminho que ele propõe, as possibilidades de entrada
no reino serão, a partir de então, ilimitadas. "Nele temos a redenção,
pelo seu sangue", Ef.1:7. Identificarmo-nos
com a morte de Jesus Cristo significa identificarmo-nos com ele para
morrermos para tudo que não se relaciona com Jesus.
Deus só é justo em salvar homens maus se os
tornar justos e bons também. O Senhor não faz de conta que estamos bem
quando, na verdade, não estamos e nos achamos em erro. A expiação é uma
propiciação através da qual Deus, com a morte de Jesus, torna santo um
homem que sempre foi ímpio.
7 De Dezembro
Arrependimento "Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação", 2 Cor.7.10 |
A melhor descrição de convicção de pecado
que existe é a seguinte: "Meus pecados, meus pecados,
Salvador meu, Com tristeza recaem sobre Ti!"
A convicção do pecado é uma das experiências
mais raras que os homens obtêm. É o limiar de uma compreensão e
compensação entre eles e Deus. Jesus Cristo disse que, quando o Espírito
Santo viesse, ele teria como missão convencer-me do pecado. Quando o
Espírito Santo desperta a consciência de uma pessoa e a conduz até à
presença de Deus, o único relacionamento com que ela se preocupa naquele
exacto momento será o seu relacionamento com Deus: "Pequei contra ti,
contra ti somente pequei e fiz o que é mal perante os teus olhos",
Sal.51:4. A maravilha da convicção de
pecado, do perdão e da santidade entrelaçam-se de tal forma que só a
pessoa perdoada se torna santa; ela prova que está perdoada quando, pela
graça de Deus, se torna o oposto do que foi até ali. O arrependimento leva
sempre qualquer pessoa a esse ponto de partida: "Pequei". O sinal mais
certo de que Deus está operante em alguém, é quando ele faz essa
declaração e o faz com sinceridade verídica. Tudo aquilo que ficar aquém
disso é remorso por ter cometido um engano, um reflexo daquele facto de
estar irritado consigo mesmo por não haver feito melhor. A pessoa entra
no reino quando as dores atrozes do arrependimento colidem com a sua
dignidade em competição assumida; então, o Espírito Santo, que gerou essa
agonia em nós, começa a formação do Filho de Deus dentro daquela vida. A
nova vida se manifestará através dum arrependimento consciente e duma
santidade inconsciente - nunca o contrário disso. A pedra fundamental e
basilar do cristianismo é o arrependimento. Para ser exacto, ninguém pode
arrepender-se na hora que quer, pois o arrependimento é uma dádiva de
Deus sobre a coisa certa. Os Puritanos costumavam orar pedindo o "dom das
lágrimas". No dia em que você deixar de conhecer a virtude do
arrependimento em si por si, achar-se-á em trevas. Examine-se e verifique
se já se esqueceu do que é arrepender-se.
P/ Oswald Chambers
06/12/2013
6 De Dezembro "Meu Arco nas Nuvens" "Porei nas nuvens o meu arco; será por sinal da aliança entre mim e a terra", Gen.9.13
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A vontade de Deus é que os seus seres
humanos entrem numa aliança e num relacionamento moral com ele e todas as
alianças que faz connosco têm somente essa finalidade. Por que Deus não
me salva? Ele me salvou, mas, não entrei em relacionamento com ele. Por
que Deus não faz isso ou aquilo? Ele já fez; mas, a questão é - estou
relacionado com a aliança e com ele nela? Todas as bênçãos de Deus são
consumadas e completas, mas, não se tornarão minhas enquanto eu não entrar
em relacionamento exclusivo com ele, com a sua aliança como base fixa.
Esperar que Deus vá agir havendo agido já, é
demonstrar incredulidade, pois, significa que não tenho fé nele e, por isso,
ainda espero que vá agir; espero que ele faça alguma coisa em mim para
que, depois, possa confiar naquilo que fez e não nele. Deus não o fará,
porque não é essa a base fixada do relacionamento dele com o homem. O
homem tem que tomar a iniciativa em sua aliança com Deus, a que já se
acha feita e integrada, como Deus tomou a sua iniciativa quando fez a sua
aliança com o homem. É uma questão de ter fé em Deus - a coisa mais rara
na terra; temos fé apenas em nossos sentimentos e no que sentimos ser
verdade. Eu não crerei em Deus enquanto ele não puser em minha mão alguma
coisa para que eu possa saber que a tenho; aí então direi: "Agora sim,
agora creio". Isso não é fé. "Olhai para mim e sede salvos",
Is.45:22.
Quando entro de facto no acordo de Deus em
uníssono com ele sobre a sua aliança e me posso entregar inteiramente só a
ele, não há nisso nenhum sentimentalismo de mérito, nenhum esforço
humano, mas, um singular sentido de estar em uníssono com Deus perante
ele. Aí, com paz e alegria, tudo se transfigura diante de mim e em mim
diante dele.
P/ Oswald Chambers
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